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佛法名句

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佛法名句

1、佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為說偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。

2、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

3、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

4、復次地藏,若未來世,有諸國王,至婆羅門等,遇先佛塔廟,或至經像,毀壞破落,乃能發心修補。是國王等,或自營辦,或勸他人,乃至百千人等布施結緣。是國王等,百千生中,常為轉輪王身。如是他人同布施者,百千生中,常為小國王身。更能于塔廟前,發回向心,如是國王,乃及諸人,盡成佛道。以此果報,無量無邊。

5、菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜,常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿。——《佛說十善業道經》

6、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

7、心有所住,即為非住。應無所住而生其心。

8、若信愿堅固,臨終一念十念,亦決得生。若無信愿,縱將名號持之風吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。

9、羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。

10、如是一切,靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色,不可見取,但是虛妄。——《佛說十善業道經》

11、嗟乎!凡夫例登補處,奇倡極談,不可測度。華嚴所稟,卻在此經。而天下古今,信少疑多,辭繁義蝕,余唯有剖心瀝血而已!

12、于諸佛法,心無所礙,住去來今諸佛之道,隨眾生住,恒不舍離。如諸法相,悉能通達,斷一切惡,具足眾善。——《大方廣佛華嚴經凈行品》

13、歸元性無二,方便有多門。

14、聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

15、華嚴奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當知之。

16、佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。

17、菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。——《八大人覺經》

18、慈莊嚴故,于諸眾生不起惱害;悲莊嚴故,憫諸眾生,常不厭舍;喜莊嚴故,見修善者,心無嫌嫉;舍莊嚴故,於順違境,無愛恚心。——《佛說十善業道經》

19、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實有知別無佛。智者能知罪性空,坦然不懼于生死。

20、毗舍浮佛偈假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。

21、時波斯匿王,起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅,名為涅盤。我雖值佛,今猶狐疑。云何發揮證知此心,不生滅地。今此大眾,諸有漏者,咸皆愿聞。

22、一切惜身命,人畜等無殊。若欲食眾生,先試割身肉?! ∷朗菢O大苦,誰能不畏之。但當自觀身,云何食他肉?! 槔麣⒈娚?,以財網諸肉。二俱得殺業,死墮叫喚獄。

23、復次地藏,未來世中,若有善男子、善女人,于佛法中所種善根,或布施供養,或修補塔寺,或裝理經典,乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙樂。如但回向自家眷屬,或自身利益,如是之果,即三生受樂,舍一得萬報。是故地藏,布施因緣,其事如是。

24、人生在世如身處荊棘林中,心不動則人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,則傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

25、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。

26、諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。

27、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛于色,豈憚驅馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。

28、多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。——《八大人覺經》

29、個個戀色貪財,盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。

30、釋迦牟尼佛偈 法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。

31、若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。

32、自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。

33、知見立知,即無明本。

34、當知虛空生汝心中,猶如片云點太清里,況諸世界在虛空耶?

35、世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪。

36、舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言。若有眾生聞是說者,應當發愿,生彼國土。

37、佛言:慎勿視女色,亦莫共言語。若與語者,正心思念:我為沙門,處于濁世,當如蓮華,不為泥污。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脫心,息滅惡念。

38、芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。

39、毗婆尸佛偈身從無相中受生,猶如幻出諸形像?;萌诵淖R本來無,罪福皆空無所住。

40、若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

41、愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。

42、厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情韁始放行。

43、十善業道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。——《佛說十善業道經》

44、于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至?,F在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

45、人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。

46、彌陀好念,勿虛彼國之金臺;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。

47、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

48、七佛通誡偈諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。

49、三界輪回淫為本,六道往返愛為基。

50、若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出??v有多智禪定現前,若不斷淫,必落魔道。

51、勸君莫借風流債,借得來時還得快。室中自有代還人,汝欲賴時她不賴。

52、拘留孫佛偈見身無實是佛見,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

53、無盡意,若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,復盡形供養飲食衣服臥具醫藥,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無盡意言:"甚多世尊。"佛言:"若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,于百千萬億劫不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無邊福德之利。

54、二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗里摧君骨髓枯。

55、得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。

56、若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。

57、覺了一切法,猶如夢幻響。

58、此身已在含元殿,更向何處問長安。

59、佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。

60、一切眾生心想異故,造業亦異,由是故有諸趣輪轉。——《佛說十善業道經》

61、佛言,愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。

62、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

63、或毀他節行。而妻女酬償?;蛭郾寺暶?。而子孫受報。絕嗣之墳墓,無非輕薄狂生;妓女之祖宗,盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍。應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。

64、諸余罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。

65、佛言:夫為道者,如被干草,火來須避。道人見欲,必當遠之。

66、心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。

67、緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。

68、皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?

69、空生大覺中,如海一漚發。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復諸三有。

70、多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。

71、尸棄佛偈 起諸善法本是幻,造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風,幻出無根無實性。

72、報君今日是十六,念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷,便是如來親眷屬。

73、生死熾然,苦惱無量;發大乘心,普濟一切,愿代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。

74、迦葉佛偈 一切眾生性清凈,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

75、聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。

76、大可笑,大可笑!好漢多迷屎尿竅!

77、人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來??鄻纷援?,無有代者。

78、佛言:夫為道者,如牛負重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

79、若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德。 ——《大方廣佛華嚴經凈行品》

80、諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。

81、知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。

82、阿難即從座起。禮佛合掌,長跪白佛。世尊,若此見聞,必不生滅,云何世尊,名我等輩,遺失真性,顛倒行事。愿興慈悲,洗我塵垢。

83、世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主。——《八大人覺經》

84、是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。

85、我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。

86、戒莊嚴故,能生一切佛法義利,滿足大愿。——《佛說十善業道經》

87、諸法集起,畢竟無主、無我我所。雖各隨業,所現不同,而實于中,無有作者。故一切法皆不思議,自性如幻。——《佛說十善業道經》

88、佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。

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